مىخورى و خشن مىپوشى ؟ در جواب نوشت : مراد من از تغذّى ، محض از براى زندگى است و مراد تو از زندگى ، محض از براى خوردن است و به خشن‌پوشى ملامتم كردى ، درحالىكه گاهى آدمى زشتى را دوست و زيبايى را ناخوش دارد . دگرباره فيلسوف به او نوشت كه علّت كم‌خورى تو را دانستم و پى به انكشاف آن مدّعا بردم ، ليكن سرّ بخلى كه در كلام دارى و با كس متكلّم نمىشوى ، بر ما معلوم نيست . سقراط باز در جواب نوشت : از چيزى كه مفارقت گزينى و ديگرى را باشد ، اشتغال به آن بيهوده است . حضرت حق جلّ و علا از اين جهت انسان را دو گوش و يك زبان عطا فرمود كه كم گويد و پر شنود ، نه پر گويد و كم شنود . 840 - شكوائيه إلى اللّه أشكو إنّ في النفس حاجة * تمرّ بها الأيام و هى كما هيا ( ناشناس ) * * * به سوى خدا شكايت مىبرم از حاجتى كه در دل دارم ، كه روزگار بر آن گذشت و آن ، همان چنان است كه بود . 841 - مال بىبركت « شيخ طايفه » در « تهذيب » ، آغاز كتاب « مكاسب » ، به شيوهء حسن يا صحيح از « حسن بن محبوب » از « جرير » نقل كرده است : شنيدم كه ابا عبد اللّه عليه السّلام فرمود : از خداوند بپرهيزيد و نفس‌هايتان را با ورع هلاك سازيد و آن را با اطمينان و بىنيازى به خدا از خواستن چيزى از صاحبان قدرت اطمينان دهيد . و بدانيد آن كس كه در طلب چيزى كه در دست صاحبان قدرت يا شخصى مخالف دين اوست ، به وى خضوع كند ، خداوند وى را به ورطه درافكند و بر او خشم گيرد . در آن صورت وى به چيزى از دنيا دست يافته است كه بركت از وى ببرد و هر چيزى كه در راه حج يا آزادى بردگان يا نيكى صرف كند ، بىپاداش ماند . « 1 » « آن حضرت عليه السّلام درست فرموده است ؛ چه ما تجربه كرده‌ايم و پيش از ما نيز ديگران تجربه كرده‌اند و هردو در اين زمينه همسخن هستيم كه چنين اموال بىبركت است و زود از دست شود و مضمحل گردد . اين امر ، آشكارا محسوس است و هركس كه اندكى از چنان اموال ملعونى به دست

--> ( 1 ) . تهذيب ، ج 6 ، ص 330 .